单田芳的评书《三国演义》共有112回。不过，还有一个版本是85回，这是因为部分内容被剪辑掉了。另外，电视版《三国演义》共有84集。所以，单田芳的《三国演义》共有112回和85回两个版本。
董卓在三国演义第九回死的。
第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩
李儒让董卓把貂婵赐与吕布，收买其心。卓告貂婵，婵哭诉不去。李儒叹曰：“我等皆死于女人之手矣。”董卓领貂婵去眉坞，王允与吕布计议杀卓，派李肃假传天子诏要禅位于卓，卓欣然以往。被杀。蔡邕哭董卓，王允将他下狱缢死。李傕郭汜求王允赦罪不得，从谋士贾诩计聚陕人反之，败吕布，围长安，杀王允，欲杀献帝谋大事。
单田芳评书三国演义中桃园三结义是第三回，讲述了东汉末年朝廷腐败，随着黄巾之乱的爆发天下大乱，朝廷鼓励地方武装加入平叛的队伍，刘备在檄文前的叹息引来关羽张飞的叹息，于是刘备关羽张飞在桃园结成异性兄弟，从此开始了一起打天下的日子！
要想了解评书和原著的区别,必须明白什么是评书,什么是原著.
原著是指作者本人所写的书.里面有完整的故事情节和人物事件.没有经过别人的修改或翻译.
而评书,只是对原著的评议,没有完整的故事情节.
比如:《三国演义》原著是罗贯中,是文言文,白话写的.
评书的真正的意思是:(如下)
评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠久，早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。战国时，诸子百家游说诸侯，经常旁征博引，用故事做比喻，后来形成许多脍炙人口的成语，象"怒发冲冠"、"刻舟求剑"、"滥竽充数"等，实际上这就是早期的评书。在北京流行的评书，相传是明末清初江南说书艺人柳敬亭(1587～1668)来北京时传下来的。也有人说是清代北京鼓曲艺人王鸿兴去江南献艺时，拜柳敬亭为师，回京后改说评书，并于雍正十三年(1735)在掌仪司立案授徒，流传到现在的。
评书已有十代演员。其中最负盛名的有："评书大王"双厚坪(第六代)，"净街王"王杰魁(第八代)，评书艺术家连阔如(第九代)，评书演员刘兰芳(第十代)。他们都擅说冠笏袍服、金戈铁马的历史演义。解放以来，在编演新书方面有成就的演员有单田芳、田连元、李庆良等。
要想了解评书和原著的区别,必须明白什么是评书,什么是原著.
原著是指作者本人所写的书.里面有完整的故事情节和人物事件.没有经过别人的修改或翻译.
而评书,只是对原著的评议,没有完整的故事情节.
比如:《三国演义》原著是罗贯中,是文言文,白话写的.
评书的真正的意思是:(如下)
评书，也叫评词，流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠久，早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。战国时，诸子百家游说诸侯，经常旁征博引，用故事做比喻，后来形成许多脍炙人口的成语，象"怒发冲冠"、"刻舟求剑"、"滥竽充数"等，实际上这就是早期的评书。在北京流行的评书，相传是明末清初江南说书艺人柳敬亭(1587～1668)来北京时传下来的。也有人说是清代北京鼓曲艺人王鸿兴去江南献艺时，拜柳敬亭为师，回京后改说评书，并于雍正十三年(1735)在掌仪司立案授徒，流传到现在的。
评书已有十代演员。其中最负盛名的有："评书大王"双厚坪(第六代)，"净街王"王杰魁(第八代)，评书艺术家连阔如(第九代)，评书演员刘兰芳(第十代)。他们都擅说冠笏袍服、金戈铁马的历史演义。解放以来，在编演新书方面有成就的演员有单田芳、田连元、李庆良等。